1931 کشمیریوں کا احتجاج

-

1931 کشمیریوں کا احتجاج


Six men: four seated and two standing
{بیٹھے ، دائیں سے بائیں): سردار گوہر رحمان ، مستری یعقوب علی ، شیخ عبد اللہ اور چودھری غلام عباس۔  (قائمہ): مولوی عبد الرحیم (دائیں) اور غلام نبی گلکر

13 جولائی 1931 کو ، ہزاروں کشمیری عبدالقدیر کے مقدمے کی سماعت کے لئے سری نگر کی سنٹرل جیل پہنچے۔  جب نماز جمعہ کا وقت قریب آیا تو ایک کشمیری اذان دینے کے لئے کھڑا ہوا۔  ڈوگرہ کے گورنر ، رے زادہ ترتلوک چند نے اپنے فوجیوں کو ان پر فائرنگ کا حکم دیا ، اس فائرنگ میں مجموعی طور پر 22 کشمیری ہلاک ہوگئے۔ [2]  ہفتہ وار اخبار کے مطابق ، "کشمیری مسمان" ، لاہور ، 10 مئی 1931 ء - 29 اپریل 1931 کو جس کی تصدیق کشمیر کی تاریخ کے محقق ڈاکٹر اشراف کشمیری نے کی ، "جموں میں مسلمان نماز عید پڑھاتے ہوئے ، ڈوگرہ ڈی آئی جی چوہدری رام چند اور ایک اور  پولیس آفیسر بابو کھیم چند نے امام عطا اللہ شاہ بخاری (یا مفتی محمد اسحاق) کو جمعہ کے خطبہ لازمی طور پر روکنے کے لئے کہا جس میں انہوں نے قدیم مصر کے بادشاہ کے بارے میں بات کی تھی جیسا کہ قرآن مجید میں اشارہ کیا گیا ہے اور ان پر سیاسی تقریر کرنے کا الزام لگایا  بادشاہ کے خلاف۔ 
ایک جوان ایک نوجوان میر حسین بخش اس پابندی کا انکار کرنے کے لئے کھڑا ہوا اور لوگوں کو مخاطب کرتے ہوئے انہیں بتایا کہ حکومت ان کے مذہب میں مداخلت کا قصوروار ہے۔  چیخ جماعت نے اٹھائی۔  انہوں نے جلوس میں شہر کی مرکزی مسجد کی طرف مارچ کیا جہاں ایک مختصر اجلاس ہوا جس میں اس واقعے کی مذمت کی گئی۔  نو قائم ینگ مینس مسلم ایسوسی ایشن کے سکریٹری چوہدری گوہر رحمان نے اس مذہبی مداخلت کی شدید رعایت اختیار کی اور ایک احتجاجی میٹنگ کی۔ اجلاس کو چوہدری غلام عباس خان ، سردار گوہر رحمان خان نے خطاب کیا ،
اور مسٹری یعقوب علی۔  اب سے احتجاجی جلسوں کا انعقاد کافی کثرت سے ہوا۔  مسلمانوں نے ہندو انسپکٹر کے خلاف مذہبی مجلس کو پریشان کرنے کے لئے سیکشن 296 رنبیر پینل کوڈ کے تحت ایڈیشنل ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ کی عدالت میں شکایت لائی جسے خارج کردیا گیا ، کیونکہ ہندو مجسٹریٹ کا خیال ہے کہ خطبہ نماز کا حصہ نہیں تھا۔  درباری احاطے میں موجود ہندوؤں کے ایک بڑے ہجوم نے نعرے لگائے: "کھیم چند زندہ باد" اور "ہندو دھرم کی جئے"۔

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

کراچی کے علاقے گرو مندر میں آخر مندر کہاں ہے؟

-
Image
کراچی کے علاقے گرو مندر میں آخر مندر کہاں ہے؟ ،تصویر کا کیپشن یہ علاقہ کہلاتا تو گرو مندر ہے مگر یہاں صرف ایک ہی عمارت اس نام کے قریب ترین ہے اور اس پر گُر مندر تحریر ہے ’گُرو مندر سے سیدھا جا کر اُلٹے ہاتھ موڑ لو۔‘ ’گُرو مندر سے پہلے ہی رک جانا۔‘ ’گُرو مندر کے بعد والے پمپ پر آجاؤ۔‘ کراچی کے شہری، خصوصاً وہ جو مزارِ قائد یا سولجر بازار کے قریب رہتے ہیں، اس طرح کے جملے آئے دن استعمال کرتے ہیں۔ گُرو مندر کے نام سے تقریباً ہر کراچی والا واقف ہے اور کام کاج کی غرض سے کم و بیش ہر شہری کا کبھی نہ کبھی یہاں آنا جانا ضرور ہوا ہے۔ لیکن بہادر یار جنگ روڈ پر موجود گُرو مندر، جس سے اس چورنگی یا چوراہے کا نام پڑا ہے، کے بارے میں بہت کم لوگ جانتے ہیں۔ میرا گُرو مندر کے علاقے میں جانے اور وہاں مندر دیکھنے کا اتفاق سنہ 2012 میں ہوا۔ ان دنوں میں کراچی میں ایک انگریزی اخبار کے لیے رپورٹنگ کرتی تھی اور اس دن کوئی خبر نہیں تھی۔ میں نے بڑے فون گھمائے، ٹی وی چینل کھنگالے لیکن کچھ نہ ملا۔ پھر میری بات انسانی حقوق کمیشن کے اس وقت کے رکن امرناتھ موٹومل سے ہوئی۔ امرناتھ صاحب نے بتایا کہ وہ کراچی کے مندروں پر ک...
Read more

سچ میں ’گُرو مندر‘ دراصل ایک گرودوارہ تھا

-
Image
سچ میں ’گُرو مندر‘ دراصل ایک گرودوارہ تھا یہ وہ کڑی تھی جہاں سے میں نے اسی مسجد کے قریب ہی واقع متروکہ وقف املاک بورڈ کے ادارے کا رخ کیا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں شہر کی مذہبی عمارتوں اور زمینوں کے بارے میں تمام تر معلومات ہوتی ہیں اور جن کو مالک نہ ہونے کی صورت میں کسی عمارت کی ذمہ داری سونپی جاتی ہے۔ وہاں سے گُرو مندر کی دستاویزات ملیں جن کے مطابق گُرو مندر دراصل گرودوارہ تھا، نہ کہ مندر، جبکہ تقسیمِ ہند کے بعد سے اس مندر کی ملکیت متنازع رہی ہے۔ دستاویزات کے مطابق گُرو مندر 1935 میں بنا جبکہ 1939 میں اس کی ملکیت حیدرآبادی عامل کو آپریٹو ہاؤسنگ سوسائٹی کو دی گئی۔ تقسیم کے بعد 1948 میں اس وقت کے گُرو مندر ایسوسی ایشن کے صدر بھگوان سنگھ ایڈوانی نے یہ زمین فریڈرک کاٹن سڈنی کو فروخت کردی۔ اس فروخت کی رجسٹری جنوری 1951 میں درج کی گئی۔ 10 سال بعد وفاقی حکومت نے وزارتِ خزانہ کے ذریعے اس زمین کو سڈنی سے واپس خرید لیا۔ پھر 1974 میں سیّد مہدی علی شاہ کے پاس یہ زمین رہی، لیکن عدالت کے ذریعے اس زمین کی ملکیت حاصل کرنے کی اُن کی درخواست مسترد ہوگئی۔ اُن کے بھائی ظفر حسین نے ایک اور درخواست دربدر ہوچکے لو...
Read more

یورو5 پٹرول اور ڈیزل کیا ہے؟

-
Image
  کمپنیوں کو تیل بیچنے سے مسئلہ کیا ہے؟ ،تصویر کا ذری پاکستان کی وفاقی حکومت نے ملک میں کام کرنے والی تیل کمپنیوں کو یکم ستمبر سنہ 2020 سے ایسا پٹرول اور یکم جنوری سنہ 2021 سے ایسا ڈیزل درآمد کرنے کا کہا ہے جو یورو 5 کے معیار پر پورا اترتا ہو۔ پاکستان میں تیل کے شعبے سے وابستہ کمپنیاں جنھیں آئل مارکیٹنگ کمپنیز کہا جاتا ہے وہ حکومت کے اس فیصلے کی پابندی کرنے میں ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کر رہی ہیں۔ یاد رہے ان کمپنیوں میں پاکستان سٹیٹ آئل شامل نہیں ہے جو حکومتی نگرانی میں تیل کے شعبے میں کام کرنے والا ادارہ ہے۔ فیصلے پر عمل کرنے سے کترانے والی ان آئل کمپنیوں کے مطابق یورو 5 معیار کا پٹرول اور ڈیزل درآمد کرنے سے ملک میں ان دونوں کی قیمتوں میں اضافہ ہو جائے گا اور ملک میں چلنے والی گاڑیاں خاص کر پرانی کاریں، ٹرک اور موٹر سائیکلیں یورو 5 پٹرول اور ڈیزل پر چلنے کے قابل نہیں ہیں۔ دوسری جانب توانائی کے امور پر نظر رکھنے والے ماہرین کے مطابق یورو 5 پٹرول اور ڈیزل ماحول کے لیے بہت بہتر ایندھن ہے جس سے ماحولیاتی آلودگی میں بے پناہ کمی آئے گی تو دوسری جانب انھوں نے یورو5 پٹرول اور ڈیزل کی درآمد سے ان...
Read more